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La mosquée d'Omar sur le mont du Temple: un "édifice provisoire"? (Eri Jabotinsky)

mont du temple,jérusalem,jabotinskyLa campagne électorale est derrière nous, Barou'h Hachem! Un de ses aspects les plus déplaisants a été, comme je l'écrivais la semaine dernière, la guerre de propagande de Bibi contre Naftali Bennet et les membres de sa liste. Une des calomnies diffusées contre le parti "Habayit Hayehoudi" concernait le Mont du Temple et le discours de Jeremy Gimpel, accusé par plusieurs partis et par les médias de vouloir, D. nous préserve, reconstruire le Temple!

Pour répondre à ces accusations, je remets en ligne cet extrait du beau livre d'Eri Jabotinsky consacré à son père, où l'on voit que Jabotinsky lui-même faisait partie de ces "fanatiques" qui veulent reconstruire le Temple... Contrairement à ce que veulent nous faire croire les médias israéliens, en effet, le Temple n'est pas l'apanage des Juifs religieux ou d'une poignée d'excités... Il est un élément essentiel du Retour du peuple Juif sur sa Terre, comme l'avaient bien compris les pères fondateurs du sionisme, de Herzl à Jabotinsky. P.I.L

 

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Lors de la cérémonie qui s'est déroulée en novembre dernier à Jérusalem, devant la maison où a habité autrefois Jabotinsky, j'ai dit quelques mots en présence de ses petits-enfants, Zeev et Karni [photo ci-dessus], et j'ai notamment rappelé un passage éloquent du livre de leur père, Eri Jabotinsky, relatant une visite sur le Mont du Temple en 1919. L'extrait qu'on lira ci-dessous est une nouvelle preuve du fait que le clivage véritable en Israël n'est pas entre "laïcs" et "religieux" mais entre les Juifs attachés au Temple et aux autres symboles de notre souveraineté et les autres...  

 

« Nous fîmes plusieurs excursions dans la Vieille Ville. Nous y avions passé les premières nuits, dans l’ancien hôtel Amdurski, derrière la porte de Jaffa. De la fenêtre, on apercevait une piscine, dans laquelle, selon la légende, le Roi David avait vu Batshéva, la femme d’Uri le Hittite, pour la première fois. Nous nous promenâmes dans les ruelles de la ville vers la porte de Damas, jusqu’au Mur occidental, puis nous suivîmes la Via Dolorosa et j’y entendis pour la première fois le récit de la crucifixion… Nous montâmes sur l’esplanade du Temple et de la Mosquée d’Omar. Nous dûmes retirer nos chaussures, mais en échange d’un bakchich on nous laissa y pénétrer. Ma mère fut également autorisée à entrer.

 

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LA PORTE DE JAFFA A JERUSALEM


A l’étage inférieur, nous vîmes le rocher noir portant l’empreinte de la main du prophète Mohammed. Depuis lors, je sais que cette mosquée est un édifice provisoire et que le Temple sera reconstruit, bientôt et de nos jours. Vous me demanderez si c’est mon père qui me l’a ainsi raconté. Je ne saurai pas vous répondre… Je ne crois pas. Il n’avait pas l’habitude de parler avec moi de politique et de m’inculquer ses croyances. Il se contentait de créer une atmosphère, dans laquelle certaines choses allaient de soi… »

 

[Extrait de « Mon père, Zeev Jabotinsky », Steimatzky 1980]

 

On a pu comparer Jabotinsky aux plus grands noms de la littérature russe. Admirateur juvénile de Shakespeare et de Pouchkine, traducteur de Baudelaire et de Poe, profondément imprégné des cultures russe et latine, cet enfant terrible du sionisme ne perd jamais ce regard tendre et sévère, plein de justesse, qu’il a pour décrire ses rencontres avec des personnages publics (Herzl, Weizmann, Delcassé, Herbert Samuel) ou bien des inconnus. Malgré la parution récente en France de ses deux romans, Les Cinq et Samson, aux Éditions des Syrtes (2006), Jabotinsky demeure mal connu du public français. Son autobiographie permettra de découvrir de l’intérieur un personnage hors du commun et de comprendre en profondeur la source d’un courant politique si nécessaire et si mal compris de la vie israélienne aujourd’hui.

Histoire de ma vie de Vladimir Zeev JabotinskyEditeur : Les Provinciales

 david haivri,samarie,de winter

 

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