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14/05/2015

Evènement : Hassen Chalghoumi à Jérusalem

3-chalghoumi.jpgC'est un évènement à  ne pas manquer : l'imam Chalghoumi rencontrera ce soir le public francophone à Jérusalem. Pour ceux qui ne connaîtraient pas encore, je reproduis ci-dessous le discours qu'il a prononcé récemment à Washington. P.I.L.

 

 

Rencontre – débat avec l’Imam de Drancy 

Hassen Chalghoumi

 

Thème : Parcours, combat contre l’extrémisme 

et rapprochement entre les peuples

 

Jeudi 14 mai à 19:30

Yad Ben Zvi (Auditorium), 12, rue Abarbanel – Jérusalem

 

MEMRI – L’Observatoire du Moyen-Orient
Avec L’Institut français de Jérusalem – Romain Gary

 

Entrée libre

Le discours ci-dessous a été prononcé à la conférence de MEMRI et de la Fondation Lantos sur l’antisémitisme et le négationnisme, à Washington le 14 avril 2015. Cette conférence annuelle se tient au Capitol Hill en présence d’éminentes personnalités de la classe politique. L’imam de Drancy Hassen Chalghoumi a prononcé son allocution en arabe, laquelle a été traduite en anglais et en français. - See more at: http://www.upjf.org/fr/7293.html#sthash.aaYGYrmu.dpuf

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06/05/2015

Tsahal, armée la plus morale du monde ? - Pierre Itshak Lurçat

Sans être un fervent lecteur du journal Ha'aretz – pain quotidien des élites israéliennes postsionistes – je dois reconnaître que le commentateur militaire Amos Harel a raison lorsqu'il écrit, au sujet de la réponse d'Israël aux accusations calomnieuses du rapport Goldstone, que "l'affirmation répétée comme un mantra selon laquelle Tsahal serait l'armée la plus morale du monde" est problématique. Non pas certes, comme le pense sans doute Harel, qu'elle soit fausse... Au contraire ! Où a-t-on vu dans le monde une armée qui envoie des SMS aux habitants des immeubles qu'elle s'apprête à bombarder ? Si cette invention israélienne avait pu être utilisée à Londres, à Dresde ou à Hiroshima, elle aurait épargné la vie de millions d'être humains pendant la Seconde Guerre mondiale.

 

humains trop humains5.jpg

Cette affirmation est problématique précisément parce qu'elle est vraie. Elle pose un problème important, sans doute crucial, qui est celui de la morale et de la guerre. Nous autres Juifs, avons une fâcheuse tendance à nous complaire dans la posture de la victime, cédant ainsi à une tendance inhérente à la tradition juive (ou judéo-chrétienne). Nous avons certes le droit de nous flatter d'avoir une armée composée de soldats au visage humain, et non de soudards, qui est aussi efficace – sinon plus – pour sauver des vies humaines au Népal que pour lutter contre le Hamas à Gaza. Mais cela ne doit pas nous faire perdre de vue que le but premier de Tsahal, comme de toute armée au monde, est de défendre et de protéger nos citoyens et notre Etat, et pas de gagner d'improbables concours de moralité…

 

Cette problématique n'est pas nouvelle, loin s'en faut. Dans un article éclairant paru après la Deuxième Guerre du Liban dans la défunte revue Forum Israël, Eliezer Shargorodski avait montré comment les penseurs et dirigeants sionistes avaient depuis longtemps été écartelés entre deux conceptions de la morale. La première, d'inspiration judéo-chrétienne, abhorrait le recours à la force qu'elle considérait comme un danger mortel pour les "valeurs juives". Cette conception, autrefois très minoritaire, était défendue par des intellectuels juifs allemands renommés, comme Martin Buber et Hermann Cohen. Elle s'incarna dans un courant sioniste-pacifiste, dont les représentants furent à l'origine de la création de l'Université hébraïque de Jérusalem. Ces intellectuels poussèrent leur logique jusqu'à ses conséquences ultimes : Buber, un temps proche de Herzl, s'éloigna de lui pour soutenir la création d'un Etat binational, préférable selon lui à un Etat juif pour ne pas léser les droits des habitants arabes.

 

israel,tsahal,guerre,morale

 

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04/05/2015

Passer les équivalences pour devenir avocat en Israël

 

Vous êtes avocat en France ou étudiant en droit, titulaire d’un master, et souhaitez passer les équivalences du barreau israélien.

Vous devez pour cela passer les « examens du Barreau pour juristes de l’étranger », qui portent sur 8 matières ;

- Hébreu juridique

- Droit et procédure pénale

- Droit de la propriété

- Procédure civile et éthique professionnelle

- Droit constitutionnel et administratif

- Droit des obligations et droit du travail

- Droit commercial

- Droit de la famille et des successions

 

Pour vous préparer avec succès à ces examens, je vous propose des cours et un accompagnement personnalisé, fondés sur une expérience de plusieurs années de la formation au droit israélien et de la traduction juridique.

Contactez-moi par courriel à pierre22@012.net.il

Les cours sont dispensés à Paris. Possibilité de cours à votre cabinet.

 

Pierre Lurçat

Avocat au Barreau de Tel-Aviv

 
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